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  • 孫子兵法解讀 著/孫武 播/佚名

    孫子兵法解讀。國學經典里,我從小時候就一直想要閱讀的就是《孫子兵法》,因為據說讀了可以使人變聰明,雖然到這個年歲,才將就的讀了一本“全評”,蓋因自己太懶,《孫子兵法》原著可謂字字珠璣,言語簡練。我國古人的智慧從用字處也可見一斑。廢話絕不多說,每個字都有每個字更豐富龐雜的意義,能領會的人本來就是聰明人,不聰明的人想領會也難。謀功這一篇的核心就是“非攻”。這一篇是和作戰一篇緊密相連,在作戰一篇中我們看見戰爭和經濟的緊密關系,所以戰爭的目的不僅僅是取勝,而是壯大自己的力量。如何才能最大的壯大自己的力量?正是全國為上,破國次之!所以謀功這一篇的“非攻”,不是世界和平的意思,而是盡量不打仗、少打仗,就取得勝利,占有敵人所有的物資、人員。只有這樣才能勝敵而益強!戰爭的手段有四類:伐謀、伐交、伐兵、攻城。這四類手段是相互聯系,互為主次,不可分割的。

  • 金庸傳 著/佚名 播/佚名

    《金庸傳》講述查先生作為一個報人,多過一個武俠小說作家,是《金庸傳》最值得注意之處。修訂之后的《金庸傳》對初稿進行大幅增刪,一仍原稿對傳主的平視視角和客觀態度,從增加的材料上看,更加豐富了對查良鏞先生報人身份和辦報情懷的敘述,突出了《明報》辦報的一貫立場和態度是對以老《大公報》同人為代表的“民國報人傳統”的傳承和發揚。總結總結金庸的成功,我看主要在于這幾條:一是家族顯赫,基礎好。二是年小志高,英雄出少年,15歲即編一書出版。三是勤,辛苦工作,辦報時每天都寫連載、社評。四是書多,愛讀書,才可能寫出那么多膾炙人口的好小說。書里記載了金庸的四個理想(大意):一是少年、青年時努力學習,二是進入社會后辛勤做事,三是衰老時不必工作,有物質條件、健康、平靜愉快和余暇安度晚年,四是《明報》能長期存在。三個已實現,第四個有待時間證明。人能實現自己的理想,應當是很快樂的,本博很想以金大俠為榜樣,也以他的理想作為俺的理想,當然,我沒有辦報,第四個除外,但想想要達到他的高度和水平,一個字,難!

  • 杰克·倫敦_馬丁·伊登 著/杰克·倫敦 播/曲敬國、武鳳春

    《馬丁·伊登》是杰克.倫敦半自傳體性質的偉大長篇小說,也是杰克.倫敦的代表作之一,書中描寫了野蠻水手馬丁因為愛情,付出無限努力最終成為當時最受歡迎的作家,賺足了名聲和財富,但他此時卻感到生活的壓抑和絕望,選擇自殺終止生命。馬丁·伊登的故事就像磁鐵一樣吸引著我。當我讀到馬丁·伊登發奮讀書,用文化知識來武裝自己時,我的眼里滿是欣賞;“學海無涯苦作舟”,為了寫作,馬丁·伊登每天只睡四五個小時,爭分奪秒地學習,我的心中寫滿了敬佩;看他饑一頓,飽一頓,有時一連幾天吃不上飯,餓得他頭發暈,眼發花,甭說買郵票了,我的心在痛;馬丁·伊登用房東借給他的五元金幣,買了郵票,把一篇篇的稿子寄給雜志社,我的心中充滿了希望;可雜志社的一次次退稿,就像鋒利的刀片,割著我的心;終于,有一天他時來運轉,他的作品《太陽的恥辱》被一家出版社接受了,成功的大門為他打開了。馬丁·伊登笑了,我也笑了,因為出版社的編輯不停地跟他約稿,他成了一個當紅的作家。青年水手馬丁·伊登偶然結識了上流社會的露絲小姐,受她的啟發,發憤自學,并開始了艱苦的創作生涯。盡管處處碰壁,他仍不愿聽從露絲的安排,進她父親的事務所,做個“有為青年”。后來他突然時來運轉,以前被退回的稿件紛紛得到發表,成為當紅作家。以前看不起他的親友都爭先恐后地來請他吃飯,連已和他決裂的露絲也主動前來投懷送抱。這使他看清了這個世態炎涼的社會,對愛情所抱的美妙幻想也徹底破滅。

  • 坑王駕到之好漢武松 著/郭德綱 播/郭德綱

    《好漢武松》從頭敘。因景陽岡上出猛虎,獵戶遍打不下,陽谷縣縣太爺史文魁為難正當時,差人奏有一行路之人將猛虎打死。武松現,得史老爺滿心夸贊。武松十字披紅馬上游街,忽見人群后立一人,此人正是武松所尋之親哥武大。兄弟相見感動萬分,武大帶武松至家中且告知兄弟其已成家。聞敲門聲,潘金蓮前來,見武大竟帶一美英雄歸,心中大喜,后方得知其乃打虎英雄,武大之親兄弟武松。潘金蓮春心動,后事將如何?清河縣有大財主名張大戶者覬覦其家丫鬟潘金蓮,一日其與金蓮表白心跡,恰被其妻所遇。為絕后患,大奶奶差管家遍尋外貌丑陋之人,終尋得武大。金蓮委身下嫁武大,見美英雄武松歸家,潘金蓮喜不自勝。武松至陽谷縣縣衙門謀得都頭一職,此后三人安穩度日,潘金蓮對其漸生好感。一日大雪,武松先至家中,武大未歸,叔嫂閑聊,潘金蓮忽欲與武松喝成雙杯。隨后潘金蓮起身,竟以手指捏武松肩膀,后事又將如何?

  • 方方_武昌城 著/方方 播/阿蒙

    1926年初秋,正值北伐戰爭中的武昌之戰。一場殘酷的圍城戰役讓武呂曾經有過雄偉的城墻、城門、護城河毀于一旦,最終灰飛煙滅。“武昌被封40天,關在城里的老百姓遭遇到他們一生中從來沒有遭遇過的痛苦。這如同牢籠的40天里,戰爭給他們每個人帶去的都是血淚斑斑的創痛。相信城里的每個人都有著非常特別的經歷。很多人的命運因這次圍城而改變。”方方的《武昌城》落筆于80多年前的武昌戰役.正是用小說的形式記錄著發生在老武昌城的這場災難。羅以南以一個身在軍隊心卻依然“外在”的旁觀者角度見證了武昌戰役。他受祖母影響,自小信佛,醉心于研讀蘇曼殊,對革命幾無興趣,也是一個思考多過行動的人。他本想離開學校、離開武昌城、離開這紛擾的塵世時去寺廟中躲避時事,安了余生,但他絕不可能就此擺脫這繁雜的一切,在去寺廟的路途上遇到了他的同學梁克斯,這個對革命充滿熱情、對北伐軍充滿信心的年輕人,為了參加北伐戰爭南下到廣州一路追隨北伐軍至此。迷惘中的羅以南遇到了革命意志堅定的梁克斯,在梁克斯的“教育”下,加上被砍頭同學陳定一對自己的救命之恩一事未了,使得羅以南跟隨著梁克斯一起參與到北伐戰爭的隊伍中,見證了堅韌殘酷的武昌攻城戰。

  • 俞敏洪_愿你的青春不負夢想 著/俞敏洪 播/武文

    俞敏洪_愿你的青春不負夢想_有聲人物傳記是夢想導師俞敏洪與千萬年輕人分享的關于青春、夢想、成長、奮斗、事業、生活的勵志感悟,由俞敏洪的演講精華整理而成,真實地反映了俞敏洪所走過的50多年的人生風雨路程。在本書中,俞敏洪以真誠的態度、坦蕩的胸懷、幽默的語言,娓娓講述了自己的青春、夢想、成長、奮斗、事業、生活方面的經歷和感受,分享了自己從出生到成長,從成長到考上北大,從北大離職后創業,經歷種種挫折與磨難的人生奮斗歷程。他以非凡的氣魄、堅忍不拔的毅力、大無畏的精神,渡過了一道道難關,一步步走到了今天,希望以此激勵你勇敢地追逐自己的夢想。在愿你的青春不負夢想書中,俞敏洪用六個章節分享了他的青春故事和創業感悟。曾經的他出身農民,普通話都說不好,農耕技術過硬的他本可以選擇安分當個農民,但是憑借對城市生活的向往和對大學生活的執著夢想,終于在歷經了3次高考之后,進入了北京大學學習。再后來,他的夢想變成了去美國念書,雖然越來越豐富的單詞量沒能讓他直接步入美利堅,卻給了他當英語老師的機會,而我們所熟知的新東方也應運而生。青春里的奮斗與夢想伴隨著他每一個人生階段:工作、創業、上市,甚至公益事業。最有感觸的是這本書的第一章,俞敏洪老師談到了,要善于從生活中尋找榜樣來主動學習;千萬不要自卑,因為自卑比狂妄更糟糕;為了有效提高執行力,還是設定具體的目標比較好。方向要對、交往要準、規矩要嚴、做人要暖。最后,我想分享自己總結的在交友方面的10字方針:要見賢思齊,勿嫉賢妒能。相信我,如果我們真的做到了,最后受益的人一定是我們自己!

  • 愿你擁有被愛照亮的生命_武志紅 著/武志紅 播/武志紅

    愿你擁有被愛照亮的生命_武志紅_生命感悟有聲讀物。作者認為人是生活中各種人際關系里面的,而缺乏健康充足的愛,使得我們一方面在追求他人的認同,以至于迷失自我,另一方面又將自己的意志強加于他人,并執著于這種意志,以之為幸福。基于此,作者在前言中表達了兩種觀點,一是認為每個人應該“以我為本”,從自己出發,做出獨立的選擇,達到完成自我的目標;二是認為,只有破除了控制與被控制的關系迷霧,人們才能追尋真愛,即有尊重的愛和有選擇的自由。童年父母的相處模式就決定了之后的你處理親密關系是怎樣的。不斷地在映射曾經經歷過的模式。父母之間,一直是不和諧的,總是不斷地吵架,而且都以母親的退讓而收尾。小小的你,內心對于這樣的一個記憶畫面很深刻。那么,在長大的過程中,你會在“內在的父母”和“內在的小孩”之間不斷的扮演著角色。世間親情,無與倫比。但是越是至親至愛的人,我們往往忽略了對他們的尊重和耐心。君不見:一個人在處理與同事或客戶的關系時,可以較好的運用理性,懂得控制自己的情緒。但是,在深愛的親人關系中,很少有人愿意控制自己。如:教育孩子的簡單粗暴、父母面前的無所顧忌、愛人之間的歇斯底里、兄弟姐妹溝通時的直接了當等等。一個冠冕堂皇“美麗的”理由是:“我這樣做,都是為了你好”。豈不知,這個所謂的“好”,已沒有了效果,有時甚至已變成了傷害。與人相處時,我們需意識到,我們面對著的那個人,并非一個簡單、單一的人。其實,我們面對的是一個關系,即這個人的內在關系模式。并且,這個人與你相處時,一定會玩投射的游戲。要么,他會把他內在關系模式中的“內在的父母”投射給你;要么,他會把他的“內在的小孩”投射給你。這幾乎是必然的。所以,我們應知道,一個人怎樣面對自己,其實反映著這個人的內心。他怎樣對待你,其實反映著他“內在的父母”與“內在的小孩”的相處模式。通常影響我們生活的當屬親密關系。而親密關系又分為了親子關系和與愛人的關系,這些關系在時時處處影響我們心境的同時,也成為我們影響他人或社會的一把利劍,無形中傷害著彼此。那么就讓我們每個人從關系開始,理清脈絡,探索自己吧。

  • 天才混混之一混天下廣播劇 著/李涼 播/

    很喜歡這部小說,所以躊躇了很久才決定來整理出這部劇,拖劇拖了很久,終于第一期有望歸來:CAST報幕:江雪月 曾能混:天照御姬 社團【AA制】小刀:南宮云襄   社團[垣鷹]刀級頭領:眸子  胖老者:云蹤  社團【鬼畫】瘦老者:龍神  STAFF編劇:蜜小米策劃/美工:樂樂文筆修改:螢火之森導演/后期:香織王朝皎潔圓亮的無瑕玉盤高掛中央,冷清地散灑著銀白月光,閃爍在綿延無盡、浩瀚遼闊的大沙漠上。  悄然寂靜的大漠秋夜,萬物俱眠的時刻,沙地之中,只剩那股桀驁不馴的刺骨寒風,依然在四野徘徊游蕩,用它沙啞的嗓門低沉呼嘯,想在這片被萬物冷落的大地,尋找一處屬於自己的歸向。  沙漠就被這陣陣嗚咽的冷風,掀起一層金黃和銀白交織而成的朦朧沙幕,由近處逸向遠方……。  彷佛就是那股無可救藥的依戀,漠海中,原本聳立如山的龐然沙丘,竟也癡情地隨著流浪的夜風同時離去,在眨眼之間,消失蹤影。  千萬年以來,沙漠就在這種無形的動態中,做著有形的靜態變遷,從遠古直到永恒。  一樣的月光,靜靜地遍灑著大漠,同時照耀著沙漠深處,一座令人屏息、令人贊嘆的山谷。  山谷,那層層如刀削,如斧鑿的嶙峋巨巖,就在一望無垠的沙地上,堆疊起崢嶸的奇峰,若非親眼所見,誰能相信,在如海的大漠之中,竟然存在如此一座氣勢傲然、睥天睨地的山谷。  谷前一座巍巍聳立、直通天際的百丈巨巖之上,赫然書就“狂人谷”三字狂草。  而石上三字,每字皆有丈尋縱橫的大小,浩然的字跡,更因染有如鮮血般刺目的艷紅色澤,產生一股懾人的氣勢。  那氣勢,正如山谷名稱,充滿著說不出的狂放。  縱然在久經沙漠環境的摧折和無情歲月的侵蝕,這座如削的巨巖,以及巖上的字跡,卻依然留存著它所代表的剽悍。  在月光的掩映下,流燦跳彈紅光中,“狂人谷”卓立於蒼茫,嗤笑著天地。  谷內。  

  • 武志紅_感謝自己的不完美 著/武志紅 播/佚名

    《武志紅_感謝自己的不完美_生命感悟有聲讀物》,武志紅的一本心理自助書籍。讀這本書,能找到美國心理學家斯考特。派克的影子,也許是我和作者一樣都讀過他的《少有人走的路》系列;也能找到張德芬的影子,我相信作者一定和我一樣,讀過張德芬的書系。《感謝自己的不完美》中,提出了這樣一個觀點:對我們擁有的壞習慣、悲傷、憤怒、內疚、恐懼等,我們要學著接受,在接受這樣一個不完美的過程中,完成心靈的成長,給生命帶來無限可能。在我們所受的教育里,當我們有了悲傷、憤怒、內疚、恐懼等負能量時,需要將這些負能量收拾妥帖,不能讓這些負能量表達出來。這本書最撼動我的便是這一點:面對這些負面情緒,不要去消除、壓抑或克制,任何情緒都是天然產生的反應,有存在的價值,如果情緒產生不能及時釋放并將其壓抑,最終會變成潛意識藏在身體里,轉化成身體問題、心理問題,在未來的某天爆發出更多的后患。我們只有接受這些情緒,直面自己不完美的,認清這些情緒帶來的深層需求,才能理解自己,接受自己,改變自己。正是這坦然的接受是最困難的,也是痛苦的,因此心理學家派克認為心理成長的關鍵在于“可以直面痛苦”。武志紅的這本《感謝自己的不完美》也告訴我們:“不論憂傷、憤怒、焦慮、妒忌等,假若你學會敏銳捕捉并坦然接受他們,那么你就會獲得不可思議的成長。”習慣的形成:行為發生,得到獎勵,強化。人就是非理性的,人們都是根據自己過去有限的人生經驗總結出自己的人生信條,這些信條發展出的自動思維左右了我們現在的行動。習慣其實就是個性的基礎,而個性又決定了我們的命運。

  • 和金庸武俠小說學戀愛 著/佚名 播/姜風

    和金庸武俠小說學戀愛_生命感悟有聲讀物。金庸小說中的戀愛不管是三角的,還是多角的,雖然寫的是封建社會的故事,但基本上是以現代的感情為依托而出現的。最典型的是《倚天屠龍記》中張無忌與四女的戀愛。張無忌是一個很重感情的人,在他的經歷中,先后發生了與表妹殷離的俠情,其本質上是一種承諾和責任;與小昭的憐情,實際上愛憐和照顧的情分居多;與周芷若的恩情,主要是一種同伴情、感恩情;與趙敏的愛情,反映了愛情的那種心契如一、情蕩心魄的特點。由于他寫各種戀愛,以情為主,因而十分真實感人。“易求無價寶,難得有情郎”。黃蓉固然多情,郭靖對黃蓉又何嘗不是多義!郭靖看起來就像一個傻小子,其實是天性醇厚。黃蓉確實具有極高的識人之明和愛情悟性。她在百萬人中,對郭靖一見鐘情,生死相隨,她的慧眼真的讓我們驚嘆不已!郭靖性情忠厚,心地善良,剛強堅毅,慷慨寬宏,對愛情忠貞,對朋友有義,真的是一個值得托付終身的好丈夫,黃蓉的選擇極其正確!《神雕俠侶》是金庸武俠言“情”之大成,楊過和小龍女是感天動地式的愛情故事。他們在天慘地絕的環境中突破禮教的羈絆,突破現實的猜忌,突破狹隘的價值觀,突破了時間的考驗,最后終于實現了愛情的承諾。雖萬千人吾往矣的英雄氣概,并不一定體現在沙場上戰場上,堅守一份愛情又何不是一種英雄呢?

  • 【首發】悔丁族_小茹播講 著/武亮 播/小茹

    悔丁族_紀實社會有聲小說_小茹播講。1.揭露丁克一族的別樣感情生活,反思選擇丁克群體的心路歷程。2.“丁克”一族在目前高壓社會中,人數逐年呈現上升趨勢;本故事正好對癥下藥,對為了滿足當下生活狀態而忽略以后面臨困局的夫妻做了詳盡的探討,會對那些在為了要不要孩子二糾結的夫妻,有一定的啟迪。3.故事的臺詞改編基礎很好,對話幽默,卻又發人深省。臺詞為人物形象的塑造增色不少,其中對“丁克”和“悔丁”問題的探討,有一定的深度,一故事所要表述的主題能夠完美的相映襯。故事本身的維度并沒有局限在悔丁族事件上,也把當下很多熱會熱點融了進去;例如蘿莉愛大叔后要不要孩子分析;二婚夫妻對孩子的看法;婚育年齡等一系列的探討。故事悔丁族講述了一對典型的“悔丁”夫妻梅亞楠和向志遠,妻子隨著年齡增長面臨不能生育的危機,更糟糕的是此時她發現一向堅持“丁克”的丈夫早已經迫切地想要一個孩子了。而他們的好友,相戀多年“未婚同居”的金一娜和竇斌,兩人名不正言不順只能做“丁克”,好容易結婚,卻發現丈夫的90后女兒成了再婚妻子“生子大計”的重要障礙。此外,梅亞楠的侄女,俏醫生蘇小凡和鉆石王老五趙英杰展開了一場年齡相差懸殊的“蘿莉戀大叔”,且未婚先孕,但蘇小凡卻因為單親家庭身份,堅持“丁克”,而已年近不惑的男友卻想做一個父親了……三個“悔丁”家庭的悲歡離合,三對“丁克”夫妻的造人計劃為你展現“中國式丁克家族”!本書悔丁族最大的特點,是深入探討了“丁克”一族隨著年齡的增長,如何處理婚姻中的矛盾,包括夫妻雙方的矛盾,和如何平衡事業與家庭的矛盾。隨著中國經濟的飛速發展,都市白領的生活節奏也越來越快,大齡剩男剩女、婚后選擇“丁克”的群體越來越龐大。對于長期來看,“丁克式”婚姻能否穩定,家庭能否幸福,一直是選擇丁克生活的人們心頭的隱憂。作者通過三對不同原因而選擇過丁克生活的夫妻,從各角度描述與分析了丁克式婚姻面臨的方式與主人公保衛婚姻的方法,給讀者以深深的反省和啟迪。

  • 孫子兵法_原文朗讀_方明朗讀 著/孫武 播/方明

    《孫子兵法_原文朗讀_方明朗讀》是現存最早的兵書,凡十三篇,每篇皆以“孫子曰”開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴謹,語言簡練,文風質樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體,如寫軍隊的行動:“其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震”(《軍爭篇》),既貼切又形象,且音韻鏗鏘,氣勢不凡,故劉勰稱“孫武兵經,辭如珠玉”(《文心雕龍程器》)。想來以作戰的縝密思維為文章謀篇布局,對孫武而言如烹小鮮矣。 “兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”《孫子兵法》繼承和發展了前人的軍事理論,把政治作為決定戰爭勝敗的首要因素,歸納出戰爭的原理原則,舉凡戰前之準備,策略之運用,作戰之布署,敵情之研判等,無不詳加說明,巨細靡遺,周嚴完備,具有樸素的唯物辯證思想,二千年多來一直被視為兵家之經典,至今仍具有重大的現實意義。毛澤東對《孫子兵法》推崇備至,而孫子所主張的智、信、仁、勇、嚴則成為中國軍人的“武德”。該書迄今最早的傳世本為1972年山東銀雀山出土的漢墓竹書《孫子兵法》,惜為殘簡,不能窺其全貌,經漢簡專家整理小組整理,于1975年由文物出版社出版。現存最早的刻本為南宋孝宗、光宗年間的《十一家注孫子》本;又有《武經七書》本《孫子》,1935年中華學藝社影印。其注本以曹操注最早,《平津館叢書》所收影宋本《孫吳司馬法》中有《魏武帝孫子》。此后注家頗多,如清孫星衍的《孫子十家注》、朱墉的《武經七書·匯解》、夏振翼的《武經體注大全會解·孫子》,近人楊炳安的《孫子會箋》,今人吳九龍的《孫子校釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。孫子兵法相關作品,請收聽:孫子兵法_第3部、孫子兵法_第2部、馬駿說孫子兵法、孫子兵法與商戰演義。

  • 徐皓峰_武士會_大力播講 著/徐皓峰 播/大力

    徐皓峰-武士會_武俠有聲小說。雖然日本的武士道為很多人知道,但是真正的武士是文武全才的,這在我國春秋時期就有了解釋。在我國也有一種民間的武士會,這是1912年建立的一個民間組織,主要是底層習武人士繼承了我國古代的武士道德。在我國古代武士有著其個性,在任何時候武士都不會逃跑,他們的房屋就是他們的象征,在任何時候他們都不會離開自己的房屋逃跑。然而隨著日本武士道精神的流行,我國的武士會卻在逐漸消失,當八國聯軍入侵京城時,民間習武人士李尊吾卻在恪守師訓,為了獨自抵抗侵略他不成家不守財,同時他也不傳授徒弟武術。在歷經十年變故和人生痛苦后,他由一個習武者變成了一個武術巔峰人士,他也成為了武林一代宗師。在四十歲之前李尊吾使只會用劍,用刀的時候也是使用的是劍法,但是到了四十歲以后,他就開始有了自己的刀法。他不僅是形意門的弟子,同時他還學了老程的八卦,因此他雖然不能報恩,但是老程的仇他卻要去報。沈方壺想要放了自己的師兄弟李尊吾,但是他卻想要留下他的徒弟夏東來,因為他也是瓦德西統領要的人。李尊吾看著這個想要留下自己徒弟的師弟,他也忍不住笑了起來,在他看來這個師弟根本就不是自己的對手,他對付沈方壺根本就不用和徒弟聯手。而且他還要為老程報仇,在沈方壺的刀上沾有殺老程的血。

  • 閻肅人生 著/閻宇 播/馬宗武

    《閻肅人生_有聲人物傳記》是由閻宇所著,他是著名的文學家、劇作家,同時他也是閻肅的兒子,以兒子的視角來寫父親的一生,貼近現實,讓我們看到了不同于熒屏上所報道的閻肅。你或許只知道他是黨的藝術家,但你不了解的是他還是一位丈夫、父親、兒子,而本書閻肅人生就是從多面來描述閻肅,讓公眾了解一個不為人知的閻肅。每個人在一生中都會擔任很多角色,后人不會因為你某個角色扮演的好就會夸贊你,只有多個角色你都做到問心無愧才會不枉此生。在品讀小說的過程中,大家應該發現了小說里面穿插了一個個小故事,故事簡單,從這些故事的情節里相信各位讀者能夠感受到閻肅在特殊的年代怎樣闡述了藝術的生命力,以及作為一名黨員怎樣才能無愧于黨對自己的栽培。這是真正的藝術家:用作品說話。人們尊重他,不僅僅是因為他豐富優質的作品,也是因為他對黨的忠誠、對家庭的責任心、對朋友的珍惜、更是因為他的正氣、大氣,與百姓和時代息息相通。同時,從故事中讀者還可以發現閻肅還是位慈祥、幽默風趣的老人。2016年的2月12日,閻肅因病逝世。文化巨星隕落,令人痛惜!人逝英魂在,他的音容笑貌依舊在我們眼前,他的作品依然震響在我們身邊,閻肅留給人們的精神食糧將代代相傳!閻肅,一個為了中國藝術奉獻自己、一生只為大眾創造的人民藝術家。

  • 毛岸英在朝鮮戰場 著/武立金 播/劉軍

    缺25集。上世紀中葉,朝鮮半島燃起熊熊戰火,新中國面臨唇亡齒寒之虞,千鈞一發之危。鐵骨錚錚的毛澤東毅然作出了選擇——抗美援朝、保家衛國!鐵血男兒毛岸英,以非軍人身份主動請纓,奔赴戰場,幾十天后為國捐軀。忠魂一縷飄天外,馬革裹尸尸未還。強敵當前,慨然送子上前線的毛澤東是英雄。挺身而出,棄安逸而赴艱險的毛岸英是英雄。彭德懷:毛主席把他的兒子托付給我,我怎么向他交待喲!周恩來:岸英的犧牲,對黨,尤其對主席,都是一個無法挽回的損失。毛澤東愴然嘆道:怎能不想呢·他是我的兒子啊!有聲小說_有聲讀物_在線收聽_下載_mp3_wma_語音_音頻_朗誦

  • 【首發】武林敗類 著/橘and橙 播/炎涼

    什么是武林敗類?為了一己之私掀起腥風血雨,欲一統江湖而殺人如麻的?不對,那叫奸雄。真正的武林敗類就是,先天沒有生得骨骼精奇,不是百年難得一遇的練武奇才,后天又沒有得遇名師,或是撿本武功秘笈自學成材,更沒有摔一跤吃下去一棵千年靈芝,萬年人參打通任督二脈,當然也沒有跳崖自殺卻在崖底遇到個半死不活的高人,將自己幾十年功力白白相送,外加附贈武功秘笈一本,瞬間成為內外兼修的高手的那種人。這種人既不能一出江湖就建功立業,成為武林奇葩,也不能…

  • 【首發】上莊記:全景式描繪中國鄉村現實 著/季棟梁 播/武文

     《上莊記:全景式描繪中國鄉村現實_紀實社會有聲小說》描繪的是西北一隅的一個偏僻山村的故事,在這個偏僻的村莊,沒有電,手機沒有信號,喝水的話基本靠天,可以說這里是落后農村的一個代表村落。上莊記小說沒有一個完整的故事情節,全文記錄了很多的片段,就像是走訪的一個記錄一樣。在這里年輕人都非常的向往大城市的生活,所以他們大都逃離了自己的家鄉向著大城市的繁華走去。所以村子里留下來的就只有老人還有那些象征著希望的孩子。在上莊記這個故事中,村長是為孩子們能夠有一個很好的學習環境付出了很多的努力,對于村長來說孩子們就是他的希望,當然故事中的李谷,長武,盼香是這個村莊的叛逃者,因為他們對于這個村落是沒有什么感情的,大城市的生活對于他們來說有更大的吸引力。而顧曉軍這些孩子身上反應的是城市和農村文化的縮影。而上莊記作者本身只是客人的身份,并不可能真正的融入到農村的生活當中去,雖然在這當中也通過自己的努力試圖去改變,但力量是微小的。《上莊記》這部紀實性的小說并不像其他的小說一樣有完整的故事情節,但雖然只是片段卻讓讀者深刻的感受到這個村莊的落后以及需要解決的問題是那么的多,尤其是那些承載著村莊希望的孩子們的教育問題更是尤為重要,急需解決。對于知識分子來說也是一個反思的重要過程。

  • 1912—1928:文武北洋·風流篇 著/李潔 播/佚名

    1912—1928:文武北洋·風流篇_有聲人物傳記。對于中國歷史,人們習慣于用簡單的朝代更替來表示發展的脈絡。比如中國人從小學就開始背誦的“唐宋元明清”。朝代之間的戰亂分裂時期被一帶而過,在這個簡單的脈絡中還能夠被傳誦的分裂時期,大概也就只有“春秋戰國”與“魏晉南北朝”吧。放眼近代史,更是如此。清后與新中國之前的那段歷史總給人一種霧里看花的感覺。上學的時候,我雖然很喜歡歷史,但是最不愛學近代史,現在想來那種對于中國近代史的迷糊感應該是主要原因。第一次讀文武北洋·風流篇還是2007年在桂林,被李潔在北洋軍閥中探舊囊而取新物的本領所折服,北洋政府風雨飄零十六年,被國民黨滅,但是依我看,北洋梟雄們的襟懷、治政和遠見確在國共臺面人物們之上,只是先遭槍桿子后遇筆桿子,落花逢流水,去也去也。剛看完楊度篇。史料是否正確先拋開不提,全文排版和分段以及行文風格看了之后感到頭大,完全不像是經過精心制作的。1、章節的分布也看不出有任何依據,只能當成是流水賬加上資料的堆砌。2、經常莫名其妙的前言不搭后語,本來講著一件事,莫名其妙筆鋒一轉就開始說另外的事,并且完全不提原來在說的事。3、排版較差,本來聯系的好好上下文,忽然多出一空行,看著十分難受。

  • 1912—1928:文武北洋·梟雄篇 著/李潔 播/佚名

    1912—1928:文武北洋·梟雄篇_有聲人物傳記。1912-1928,一個武夫當國的時代,短短十六年,因為有袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖這一批北洋人物輪番當政,所以人們習慣上稱之為“北洋政府”時期。對于這一時期,歷史教科書告訴我們,那是一個軍閥混戰不休,百姓暗無天日,戰火烽煙四起,遍地白色恐怖的時代。但是,我們是不是知道在北洋時代真正發生了什么樣的事情?北洋時代可能并不是一個顢頇武夫秉政、人文精神淪陷的時代。也許,它是古老中華步入選票時代的艱難肇始,是一些大人物意欲讓中國融入世界游戲規則的笨拙嘗試。在《1912-1928:文武北洋·梟雄篇》中,你會看到北洋政府通過外交渠道與列強周旋,竭力維護中國主權和利益的不懈努力;會看到在袁世凱及外交人員的堅持下,被迫簽訂的“二十一條”并不包括最有損中國利益的第五項;黎元洪幾番在位,全憑德望,雖無軍權,卻敢為維護民國基業而奮力抗爭;段祺瑞先總理后元首,博得了“三造共和”的美譽;吳佩孚一代儒將,治軍有方,寧死不當漢奸;張作霖(大帥府),身處日俄戰爭虎狼之間,機智周旋,不讓寸土與人,終慘遭日本算計而命喪皇姑屯……本書以人物為經線,以時間為緯線,實地探訪歷史遺跡,爬梳史料,帶著溫情與敬意親近袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖等北洋時期代表人物,追述他們在晚清民國大變革時代中的升降沉浮。作者給那段歷史去政治化,對那些赫赫有名的北洋軍閥們去臉譜化,那些民國時代的風云人物,在作者筆下,呈現出他們最人性和真實的一面。嶄新的視角,生動的筆觸,還原了北洋時代的風貌,顛覆了人們對北洋的既有認識,呈現出中國由傳統社會向現代社會轉型期間的政治生態、人物風采。袁世凱,黎元洪,段祺瑞,吳佩孚,張作霖,他們的文韜武略,讓一個轉瞬即逝的時代沒有匆匆流逝。我們對所有試圖推進中國歷史進程的先人,都應懷有敬意。

  • 王傳林-武漢會戰 著/王傳林 播/王傳林

    武漢會戰_王傳林評書大全。武漢會戰是抗日戰爭史上,中國軍隊和日本軍隊進行的一次規模最大,時間最長,殲敵最多的一次戰役。在中國抗戰史上是具有非常重要的歷史意義的,中華民國二十七年六月份到十月份,中國五,九戰略部隊在武漢外圍長江沿岸區域進行的一次戰役,其中戰場也波及到附近的城市,像江西,安徽,河南以及湖南這些周邊的一些城市。在武漢會戰這次戰役中,中國軍隊浴血奮戰,以傷亡四十萬的代價殲滅了日軍二十五點七萬兵力,大面積的消耗了日軍的軍隊力量。雖然最終日本還是攻占了武漢,但是付出的代價卻是非常慘重的,同時也讓日軍妄圖速戰速決的幻想破滅了,同時也沒有成功的逼迫國民政府屈服于他們的統治。可以說武漢會戰是抗日戰爭史上非常重要的一次戰役,是抗日戰爭中重要的轉折點,從這次戰役之后中國和日本就處于相持的狀態,對于遠離自己主場來侵犯中國的日本來說其實持久戰的話是存在很多的弱勢的,在兵力和糧食的供給上都是存在一定的問題。同時就武漢來說對于當時的情況來說是非常重要的一個關口,守住這關口才有可能取得抗日戰爭的勝利。同時在十月初的時候中國軍隊也有效的保證了自己的有生力量,為后面的戰爭的勝利打下了堅實的基礎,同時也讓中國人們有更多的信心面對接下來的戰斗。其他抗戰有聲作品請收聽:淞滬大會戰內幕全解密、百團大戰紀實、風雪征程_東北抗日聯軍戰士李敏回憶錄。

  • 異世靈武天下 著/禹楓 播/夏絮柔可

    穿越后,成為已死的廢柴少爺,遇上了神秘老者南叔。為親情,為紅顏,為身邊最親的人,陸少游從廢柴一步步踏上強者之路。強者之路,一路荊棘遍布,卻也阻擋不住一顆強者之心。醉臥美人膝,醒掌天下權,傳言武道巔峰,靈道極致,便能踏碎虛空。靈武雙修,不世霸梟,既然來了,就要留下一世傳奇。 微信:15084155041 QQ書友群:512762587

  • 【首發】蜀山戰紀之劍俠傳奇-蘇醒 著/還珠樓主 播/蘇醒

    《蜀山劍俠傳》是還珠樓主最有名的代表作,也是篇幅最長的一部,達五百萬言,絕對可稱為鴻篇巨著了,他最大的特點就是將神魔和武俠完美的結合起來,在中國的文學發展中,真正的武俠小說是從唐代的傳奇小說開始的,產生了著名的虬髯客,聶隱娘、昆侖奴等俠客,后來經過宋元兩代的過渡,到明代出現了著名的《水滸傳》,將俠文化推向一個高峰,清代的武俠出現了新的發展,漸漸分離出奇幻和技擊兩派,前者以《七劍十三俠》等為代表,他發揚了唐代的武俠風格,主角是神秘的仙佛式的人物,他們的技巧也是各種法術和能夠殺人千里之外的飛劍法寶。后者則有《七俠五義》,《永慶升平全傳》等著作,在這里人物都是塵世間的俠客,他們的本領也只是客觀的十八般武藝而已。晚清到民國的時候,出現了王度廬,他的作品一般歸為京派,開始了武俠的改造,將歷史結合進來,描寫也更為細膩。而民國時期真正的武俠高潮的到來,則是因為還珠樓主和他的蜀山劍俠傳。本作也是后世修真類小說的鼻祖。小說以峨嵋派為主要正義的幫派,講述了峨嵋弟子學藝和斬妖除魔的經歷,尤其以三英二云、七矮和四大弟子為主要的記述對象,這些人都是峨嵋派的弟子,他們年紀都很輕,在外出修行的過程中,他們不斷的獲得奇遇,得到很多的奇珍異寶,本領也越來越高強,其中又以李英瓊(就是三英中的一個)為最主要的小輩人物,詳細描述了她從一個普通的女子,經過無數的機緣巧合,得到長眉真人的紫郢劍,收復神雕佛奴和猩猩袁星,吃下了許多罕見的朱果,又得到前輩仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠,最后還獲得了前世摯友圣姑的一甲子功力,總之她終于成為峨嵋派后輩中最杰出的人物,因此連書中那些前輩高人都對她的奇遇贊嘆不已。這些小輩的故事以第三次峨嵋斗劍為線索,在書中一直交代不久就會開始正邪的大交手——第三次峨嵋斗劍,這次斗劍是正邪人物一次最后的比試,所有的恩怨都在這時完結,在交代故事的間隙中,李壽民也往往狡猾的透露一點斗劍的結果。這讓讀者的心一直記掛著這場大戰。

  • 九指神偷 著/武啟深 播/武啟深

    《九指神偷》是由相聲演員武啟深播的一部評書。武啟深,出生于一九八二年,這個名字本為藝名,原名叫武鑫,師承我國著名的王派快板創始人王鳳山老先生的徒弟張金銘先生。他所播講的眾多作品,都受到廣大聽眾的喜愛。特別是《單刀會》,更是一個極為經典的作品。而這部作品,則是他為數不多的評書作品之一,今年三月由燕春社為其專場錄制,并在多家網絡上同步進行播出。   這武啟深在演播本書的過程中,很多時間都用他那有著濃濃的天津味的方言在講,所以在多聽來,如果不詳細聽,有很多地方都聽不清是什么。但是,對于經常聽天津話的人來說,他的常說無疑是很本土化的,也是人們所說的很接無限氣的。所以,在網上有很多朋友對于他這個部書評價都很好。但是,聽他的普通話,卻有一些田連源的味道,所以他也是一個很有特點的評書演播者。部書到目前為止一共錄制了九回,全書并沒有錄完。這部書主要講述了一代神偷的坎坷命運,以及如何走上偷盜之路的。由小時候被母親遺棄,所以這個的孩子的內心深處有著對親情的深深疑惑。但是,在被收養之后,卻遇到了對他視如己出的老兩口。這兩位老人,在這個孩子的心中是一個特殊的存在,即不相信親情,卻又極渴望著親情。就這樣,在漫長的成長之中,他一步步的走上的偷盜之路。在這條路上,他有著他自己的堅持,既成了一代神偷,同時也成了一代俠盜。

  • 【首發】清明上河圖密碼 著/冶文彪 播/武文

    清明上河圖密碼_探案懸疑有聲小說。清明上河圖,有聲小說免費下載mp3的編輯們可以說是中國畫歷史上的巨制,帶給我們不一樣的視覺體驗。這是中國畫歷史上的奇跡之作,但是你讀懂了其中的文化秘密了嗎?《清明上河圖密碼》,讓我們走進歷史,發現文化之中的歷史密碼,看你應該如何解讀清明上河圖之謎。我們都知道清明上河圖是當時老百姓的現實生活的描繪,翻開這一本,一位曠世奇才繪制的一幅曠世奇局栩栩如生地展現在我們的面前。其實,用畫家的視角來看百姓的世界,會分外地真實細致大宋往事,每一個細節都是絲絲入扣的,雖然錯綜復雜,但是讓我們更加體悟其中。你知道嗎?其中有824個人物,除了繪畫上精妙的細節,更多的是每一個人都有著自己的言行舉止特色,或者說是真實的生活,可以說畫中說的就是大宋王朝的前塵往事。通過清明上河圖這一幅畫,我們可以知道當時的人是怎么樣生活的,他們會怎么樣做生意,他們會怎么樣買賣,這是北宋:帝國書生意氣的獨有的文化。所以,當我們想要研究那一個朝代的歷史的時候,從百姓的生活出發來感受,會更加地真實有意思。每一個朝代都有著自己的故事,但是當它變成歷史的時候,我們會有不一樣的發現。有人說,清明上河圖密碼中不僅僅是百姓生活的表達,更是歷史的表達。清明上河圖傳奇中反映出當時國家的局勢非常緊張復雜,里面也有著一定的政治因素,看似祥和的百姓生活,也有著隱含危機的一面,讓我們細細地感受其中,去感受一段不一樣的歷史,去揭密風塵中的大宋謎案。

  • 【首發】唐史并不如煙3:武后當國 著/曲昌春 播/曉晏

    唐史并不如煙3:武后當國_有聲歷史讀物。武后當國是唐史并不如煙三部曲的第三部,這本有聲小說主要講述了一個普普通通宮中的女才人,通過自己的不懈和努力,從普通的才人到空前絕后、呼風喚雨的女皇武則天,武后當國書寫了一部女性當家的歷史,完美的變現出了武則天的風采,這個中國史上唯一的女性皇帝,可謂是另一半中國史。唐史并不如煙是著名作家曲昌春所著,是典型的書寫中國歷史的書籍,通過詼諧輕松的語言描述了一個女性的傳奇史。在越來越現代化的如今,鮮活并且時尚的把歷史的畫卷擺在我們面前。因為最近《武則天》的熱播和《百家講壇》的風靡,人們對武則天了解的欲望越來越強。作品《唐史并不如煙之武后當國》的主要內容是講的武則天的逆襲史,在曲昌春的筆下鮮活的表現出來。說的是大唐帝國時期,那時的大唐貌似強盛,其實內部因為邊患的侵擾,門閥的騷亂,大唐已經不再時巔峰時期的模樣。這樣的一切被武后看在眼里,她不動聲色,心理勵志要自己執政拯救這個愈漸衰敗的朝代。唐史并不如煙之武后當國中的她聰慧過人、心系大唐,有著自己的真知灼見。慢慢的步入朝廷,一步一步往上爬,漸漸變成讓人不寒而栗的狠角色。因為過人的膽識和謀略,慢慢把大唐的權力掌握在自己手上,直接武后當國。慢慢架空當時皇帝的位置,終于在最后登上了頂峰。成為歷史上空前絕后的女皇帝,這便是武則天。除了呼風喚雨的領導能力,他還是溫柔細膩的武媚娘,這也正是唐史并不如煙之武后當國變成傳說的原因。

  • 【首發】路遙傳 著/厚夫 播/馬宗武

    路遙傳_有聲人物傳記的主人公是路遙,說起他,或許我們都會想起他的作品——《人生》和《平凡的世界》。有聲小說在線收聽編輯也認為我們都是蕓蕓眾生中的平凡人,我們都生活在一個平凡的世界之中,所有的喜怒哀樂都是最真實的表達,而這就是人性。而這一本書的作者就是路遙,給了我們一個最真實的平凡世界。可以說路遙是一個偉大的作家,路遙用自己平實的文字帶給了我們最真實的感動,沒有任何的華麗,沒有任何的夸張,這就是我們的生活,這就是我們的世界。當我們讀這一本《路遙傳》的時候,我們會發現,路遙也是一個平凡的人,也有從平凡到卓越的歷程,有著自己的喜怒哀樂,但是路遙會用心去感受每一分的喜怒哀樂,然后用自己的文字來更好地表達,可以說這本書就是路遙在平凡中創造奇跡的體現。都說只有有經歷的作家,才會寫出最好的文字,那文字未必是華美的,但一定不是浮躁的而是真實的。而我們也漸漸地發現,經歷是最好的情感,融注其中讓我們感同身受。雖然這一位作家已然離開的這一個世界,但是我們對于路遙的記憶還深深地放在心里。《路遙傳》這一本書并非他自己所寫,是喜歡他的人所寫,里面除了路遙的經歷,更是兩個人之間的交往和交流,這一份情感分外的真實美好。而最近,根據《平凡的世界》改編的電視劇也在電視上播出,我們可以把文字變成電視,更好地感受其中的演繹,每一分的情感都是最美好的表達,讓我們體悟路遙其中,感受其中,然后用心過好自己平凡的生活,做平凡生活的精彩英雄。

  • 鬼吹燈之巫峽棺山(李武軍 小散人) 著/天下霸唱 播/李武軍 小散人

    按照小說章回播講,一章一講!考古學家孫教授深夜潛入博物館,被胡八一發現。無可奈何之下,孫教授逐漸表露心跡:他多年研究發明,四川的確有明代觀山太保修筑的地仙墓。觀山太保靠盜墓發家,將所盜之異寶悉數埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓葬博物館”。孫教授一輩子懷才不遇,總想在考古界做出驚天之舉,找到地仙墓一定能讓他揚眉吐氣。既然地仙墓中藏盡天下異寶,一定有救人性命的丹鼎。眾人正苦于無從下手,哪知孫教授酒后吐出一段關于地仙村的民諺:“好個大王,有身無首;娘子不來,群山不開;燒柴起鍋,煮了肝肺;鑿井伐鹽,問鬼討錢;鳥道縱橫,百步九回;欲訪地仙,先找烏羊……..“這段民諺就像一位向導,引導著孫教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。老胡他們和孫教授來到巫峽,途中遇到幺妹帶上了她。他們找到地仙村的洞口,一起去找冥器。中途經歷了很可怕的事情。地仙是明代時期專修皇陵的封師古,封家世代不準進入棺材山,因為里面是烏羊王的陵墓。傳說有惡毒的詛咒。封師古不聽勸進了山。回來后說自己得了大道,在烏羊王陵墓里建了地仙村古墓,帶領很多人住進去,說只要有人進去,就能成仙。其實封師古早就算好了。他早已死了,可在他死之前吃下了在古墓里生長能附在死人身上的植物——尸蘚。只要有人進入地仙村古墓,就可以使尸蘚出世,帶來瘟疫。老胡后來才知道孫教授是封家后人。在他們要逃走時尸蘚們跟著他們。在情急之下,老胡想到隆符,龍符是個雷符。地仙村毀于雷火。老胡他們逃出,從此金盆洗手,不再倒斗。

  • 鬼吹燈之怒晴湘西(李武軍 小散人) 著/天下霸唱 播/李武軍 小散人

    按照小說章回播講的,一章一講。胡八一心想去湘西尋找千年內丹救多鈴性命,于是向曾去過湘西的陳瞎子打探消息。陳瞎子得知Shirley楊是搬山道人鷓鴣哨的后人,不禁唏噓感嘆起自己前半生的風云歲月。話說半個多世紀之前,正值壯年的卸嶺盜魁陳瞎子伙同軍閥合盜湘西瓶山元將之墓。墓中機關重重,幾次均未得手,死傷甚眾。于是陳瞎子聯絡搬山道人,告知瓶山中有千年丹丸,四處尋找雮塵珠的鷓鴣哨為之心動,決定同卸嶺眾盜一同發掘瓶山……時光荏苒,兩位巨盜已化作歷史的塵埃,當初他們從湘西盜出的寶物如今展現于博物館內,遍身的紋飾好像密碼一般,無人能解……以一本家傳的秘書殘卷為引,講述三位當代摸金校尉,為解開部族消失的千古之謎,利用風水秘術,解讀天下大山大川的脈搏,尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動,都迥異庸俗,在離奇詭異的地下世界中,歷史的神秘面紗正一層層地被揭開……天下霸唱,中國最具想象力的作家,其創作的《鬼吹燈》系列風靡華語世界,是繼金庸等人的武俠作品以來,在華人中傳播最廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體,為類型小說打上了深深的中國烙印。他的探險小說所關注的,永遠是人在充滿未知的環境中的思考與行動。跌宕起伏的故事,古老的傳承,神秘的遺跡,兄弟間的情誼。生死無常,加之幽默精練的語言、豐富多彩的民間文化,使他的文字構建出了另外一處“江湖”。另有作品《迷航昆侖墟》、《賊貓》、《謎蹤之國》系列。

  • 鬼吹燈之南海歸墟(李武軍 小散人) 著/天下霸唱 播/李武軍 小散人

    按照小說章回播講的,一章一講。從美國治病回來的陳教授借舉行家宴之機,請求胡八一去尋國寶秦王照骨鏡,這面鏡子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。眾人商議過后,決定去南海尋覓失落的寶物,順便做些“采蛋”的生意——采撈南海明珠。—艘無人駕駛的幽靈血船出沒于白霧茫茫的海面:天空中下起了魚雨,海面上出現了一堵巨大的水墻,難道是傳說中的“龍上水”?還沒接近珊瑚螺旋,匪夷所思的怪事接連出現。這時,座船底艙的夾層中不時傳來嘀嘀咕咕的聲音,好像有人在密謀著什么,要將這幫探險者置于死地……其他幾部都是地宮密室里面的冒險,相比起來海上的冒險就比較新奇了。而且就像書里面多次提到的,海里不像地宮里面還能利用通道七拐八拐的躲,海上沒有地方給你逃跑更......《列子·湯問》有曰:“渤海之東,不知幾億萬里,有大壑焉,實為無底之谷,其下無底,名曰歸墟。”歸墟的說法自古已有,傳說天下之水皆匯于歸墟。實際上,歸墟正是古人對海底深淵的一種生動描述,而南海中的深淵和無底洞,更是當代最尖端科技都無法探測的神秘存在。偶爾出現在海面的無底旋渦,則被漁民們稱為“海眼”。故事中提到的“南海歸墟”正是處于復雜如迷宮般的海眼之下。南海中有處珊瑚螺旋海域,這里一年四季風暴不斷,海難頻發。據史書記載,在珊瑚螺旋之中曾有過一個青銅文明高度發達的恨天之國。自秦朝之后,相關記載徹底消失了,恨天國也成了一個名副其實的迷蹤之國從美國治病回來的陳教授借舉行家宴之機,請求胡八一去尋國寶秦王照骨鏡,這面鏡子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。眾人商議過后,決定去南海尋覓失落的寶物,順便做些“采蛋”的生意——采撈南海明珠。—艘無人駕駛的幽靈血船出沒于白...

  • 【首發】天才混混 著/李涼 播/蜜米

     作者:李涼,其創造的幽默武俠風格紅遍港臺、大陸,讓人讀來興味盎然、詼諧有趣。其代表作《奇俠楊小邪》,小說風格詼諧幽默,語調輕松。《天才混混》是蜜米播講的第一部小說,只是個人愛好,非專業人士,請大家見諒!

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